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  중국 고대소설 평점 간론 – 소설평점의 형태 1 중국 고대소설 평점 간론 중국 고대소설 평점 간론 – 소설평점의 형태 1 와호장룡 소설평점의 형태는 소설평점의 외부적인 특징이다. 고대 소설사에서 평점은 기나긴 발전 역사를 거치면서, 그 형태적 특징이 고정적이고 획일적이지 않고, 비교적 복잡한 형식적 특성을 지니게 되었다. 형태의 연원으로 말하자면, 소설평점의 형태는 전통적인 경전의 주석과 역사 평론, 문선(文選)의 평주(評注)에 그 뿌리를 두고 있으며, 고대인의 독서 방식과도 밀접한 연관이 있다. 동시에 소설평점은 고대 소설, 특히 통속소설과 결합하는 과정 속에서 점차 다른 문학 평점과 구별되는 형태적 특성을 이루게 되었다. 이 장에서는 이에 대해 소설평점 형태의 변화 과정과 소설평점 형태에 대한 분석과 해석, 이렇게 두 가치 측면에서 검토하고자 한다.. 硏究篇---綜合文學 2023. 1. 10.

• 중국 고대소설 평점 간론 – 소설평점의 변천 6 중국 고대소설 평점 간론 중국 고대소설 평점 간론 – 소설평점의 변천 6 와호장룡 7) 청 후기의 소설평점 도광 연간 이후, 소설평점은 점차 미성(尾聲)으로 진입했다. 이 백년 간의 소설평점은 또 다른 풍경을 연출해냈다. 한편으로는 전통적인 의미에서의 소설평점의 여파가 끊어지지 않았는데, 특히 《요재지이》, 《홍루몽》과 《유림외사》가 대량의 문인 평점가를 끌어들여, 소설평점, 특히 문인 평점이 여전히 흥성했다. 다른 한편으로 대략 19세기 말에 중국과 서구의 사상과 문화가 서로 교류하면서, 급진적인 사상을 가진 소설가와 소설이론가들 역시 평점이라는 옛날 형식을 대량으로 채용해 그들의 정치 이상과 현실에 대한 감개를 표현해냈다. “옛날 부대에 새 술을 담는” 이러한 현상은 청말에 한 차례 붐이 일었으며, .. 硏究篇---綜合文學 2023. 1. 9.

• 중국 고대소설 평점 간론 – 소설평점의 변천 5 중국 고대소설 평점 간론 중국 고대소설 평점 간론 – 소설평점의 변천 5 와호장룡 5) 청 중엽 소설평점의 연속 청 중엽 이후, 소설평점은 여전히 발전의 추세를 이어갔다. 하지만 이미 전 시기의 생기발랄하과 광범위한 영향은 잃어갔다. 어떤 연구자는 심지어 소설평점이 진성탄 비 《수호전》에서 장주포 비 《금병매》로 넘어가는 반세기 동안 “이미 자신의 좋은 시절은 다 보내고, 후대의 평점파는 다소 폄하하는 의미를 띤 이름이 되어버렸다.” 소설평점의 역사적 지위로 말하자면, 이 설은 일리가 있지만, 소설평점사의 각도에서 보자면, 청 중엽 이후의 소설평점은 여전히 소홀히 볼 수 없는 측면이 있다. 여기서 말하는 이른바 청 중엽이란 청의 옹정(재위는 1723～1735년), 건륭(재위는 1736～1795년), 가경.. 硏究篇---綜合文學 2023. 1. 8.

• 중국 고대소설 평점 간론 – 소설평점의 변천 4 중국 고대소설 평점 간론 중국 고대소설 평점 간론 – 소설평점의 변천 4 와호장룡 4) ‘사대기서’의 평점 명말청초의 소설평점 가운데 가장 뛰어난 것은 의심할 바 없이 ‘사대기서’의 평점이다. 이것은 ‘사대기서’가 중국소설사에서 가장 널리 출판되고 평점이 가장 활발하게 이루어졌던 시기로, 복잡하게 잇달아 나오던 ‘사대기서’ 간본(刊本)의 텍스트가 틀을 잡아가던 시기이기도 했다. 동시에 《서유기》를 제외하고 《수호전》과 《삼국연의》, 《금병매》 모두 이 시기에 각자의 평점의 전 과정이 완료되었고, 진성탄(金聖嘆)과 마오 씨(毛氏) 부자, 장주포(張竹坡) 삼가의 평본이 강희제 이후의 통행본이 되어 널리 유행했다. 당연하게도 《금병매》의 경우 이후에도 원룽(文龍)의 비본(批本)이 있기는 하지만, 이것은 간행되.. 硏究篇---綜合文學 2023. 1. 7.

• 중국 고대소설 평점 간론 – 소설평점의 변천 3 중국 고대소설 평점 간론 중국 고대소설 평점 간론 – 소설평점의 변천 3 와호장룡 3) 명말청초의 소설평점 이른바 명말청초는 이 책에서는 주로 명 천계(天啓), 숭정(崇禎)과 청 순치(順治), 강희(康熙) 사이의 백 년 간을 가리킨다. 이 백년은 고대 소설평점이 가장 번성했던 시기였다. 이 시기에 소설평점은 수량도 방대할 뿐아니라 소설이 전파되는 데 매우 중요한 역할을 수행했으며, 아울러 평점의 질 역시 크게 제고되었다. 그러므로 소설평점사에서 질적으로 가치 있는 평점 저작들 대부분이 이 시기에 완성되어 공개적으로 출판되었다. 명말청초의 소설평점은 만력 시기에 싹을 틔운 소설평점을 계승해 그 장대한 발전의 기세를 드러냈는데, 이것은 소설평점이 맹아기에서 번성기로 나아간 백년이었다. 동시에 소설평점 역시 .. 硏究篇---綜合文學 2023. 1. 6.

• 중국 고대소설 평점 간론 – 소설평점의 변천 2 중국 고대소설 평점 간론 중국 고대소설 평점 간론 – 소설평점의 변천 2 와호장룡 2) ‘룽위탕 본(容本)’과 ‘위안우야 본(袁本) 《수호전》 평점 만력 연간의 가장 가치 있는 소설 평본은 만력 38년(1610년)과 39년 경에 각각 간행된 ‘룽위탕(容與堂) 본’과 ‘위안우야(袁無涯) 본’ 《수호전》이라 해야 마땅할 것이다. 이 때는 리줘우(李卓吾)가 옥에서 자결한 지 이미 8, 9년의 시간이 흘렀기에 진위를 따지기 어렵다. 명말에서 지금까지 이에 대해서는 논란이 분분하고 의견이 일치되지 않았으며, 특히 근 10년이래 탐색이 더욱 심화되었다. 다만 한 가지 흥미로운 현상은 사람들 가운데 어떤 이는 ‘룽위탕 본’이 진짜라 하고, 어떤 이는 ‘위안우야 본’이 진짜라 주장하는데, 그들이 제기한 이유는 모두 근.. 硏究篇---綜合文學 2023. 1. 5.

• 중국 고대소설 평점 간론 – 소설평점의 변천 1 중국 고대소설 평점 간론 중국 고대소설 평점 간론 – 소설평점의 변천 1 2021년 9월 2일 와호장룡 무엇보다 다음의 사실을 설명해야 할 것이다. 그것은 곧 중국 고대소설이 문언소설과 통속소설이라는 두 가지 커다란 부문을 형성한 이래로, 소설평점이라고 하는 것이 비록 문언소설인 《세설신어》에 대한 류천웡(劉辰翁)의 평점을 그 시조로 하고 있고, 청대 [대표적인 문언소설집인] 《요재지이(聊齋志異)》에도 역시 몇 가지 평점이 있긴 하지만, 주로 통속소설에 대해 말하고 있다는 사실이다. 하지만 다른 한편으로 보자면 명청 양대의 문언소설은 이미 전체적으로 통속소설과 겨룰 힘이 없었고, 그 수량과 질에 있어서도 모두 통속소설에 훨씬 못 미쳤다. 동시에 소설평점은 명 만력 연간에 그 싹을 틔웠을 즈음에 이미 명백.. 硏究篇---綜合文學 2023. 1. 4.

• 중국 고대소설 평점 간론 – 소설평점의 연원 3 중국 고대소설 평점 간론 중국 고대소설 평점 간론 – 소설평점의 연원 3 와호장룡 3) 소설 평점 탄생의 기본 조건 소설 평점의 탄생에는 다음과 같은 두 가지 기본 조건이 있다. 하나는 소설창작과 전파의 상대적인 번성이다. 가정(嘉靖) 원년(1522년)에 《삼국연의》가 장기간 초본(抄本)의 형태로 전해오던 형식을 끝내고 공개적으로 출판된 뒤, 통속소설의 창작과 유포는 새로운 역사시기로 접어들었다. 그 뒤로 오래지 않아 똑같이 명초에 나온 《수호전》 등이 출간되었다. ‘초본’에서 벗어나 간행되었다는 것은 고대 소설의 전파에 있어서 획기적인 의의가 있다. 이것은 소설의 영향을 확대했을 뿐 아니라 동시에 소설 창작의 발전에도 긍정적인 패러다임을 제공했다. 가정 원년에서 만력 48년(1620년)에 이르는 근 백.. 硏究篇---綜合文學 2023. 1. 3.

• 중국 고대소설 평점 간론 – 소설평점의 연원 2 중국 고대소설 평점 간론 중국 고대소설 평점 간론 – 소설평점의 연원 2 글 : 와호장룡 2) 소설 평점 형식의 원류 통속소설 평점이 명대 만력 연간에 싹을 틔워 명말청초에 흥성한 것은 중국의 전통적인 평점 형식이 소설 영역에까지 확장된 것인데, 고대의 문학 평점 형식은 중국의 전통적인 학술 방법을 기초로 삼고 있다. 전체적으로 말하자면, 소설 평점이 형식적으로 성숙할 수 있었던 것은 다음의 세 가지 측면의 요소에 기인한다. 그것은 곧 주석과 역사서의 체례와 문학의 선평(選評)이다. 비평의 대상인 작품과 하나로 연결된 평점 방식은 전적에 대한 주석에 그 뿌리를 내리고 있다. 중국 고대에 가장 먼저 주석을 한 전적은 유가의 경전, 곧 《역경》, 《서경》, 《시경》, 《춘추》, 《예》, 《악》이다. ‘경’은.. 硏究篇---綜合文學 2023. 1. 2.

• 중국 고대소설 평점 간론 – 소설평점의 연원 1 중국 고대소설 평점 간론 중국 고대소설 평점 간론 – 소설평점의 연원 1 글 : 와호장룡 1. 소설평점의 연원 중국 고대의 문학평점은 그 원류가 길고 멀어, 시간으로 말하자면, 대체로 당대에 그 발단이 엿보이고, 남송대에는 자못 흥성했으며, 원과 명, 청 삼대를 거쳐 청말에 이르러 역사의 무대에서 퇴출 되었다. 문학 형식으로 말하자면, 중국의 고대문학 가운데 거의 모든 중요한 문체, 이를테면, 시, 사, 곡, 부, 문, 소설, 희곡 등에 평점이 출현했다. 더욱 심한 것은 중국 고대의 중요한 작가와 그 작품은 거의 모두가 평점가의 비점을 거쳤는데, 어떤 것은 한 번 비(批)한 것을 다시 비한 것도 있다는 사실이다. 《시경》, 《초사》, 《사기》, 《한서》, 리바이(李白), 두푸(杜甫), 쑤스(蘇軾), 신치.. 硏究篇---綜合文學 2023. 1. 1.

• 중국고대소설예술기법 19 동수이지법同樹異枝法 EDITORIAL중국 고대소설 예술 기법 중국고대소설예술기법 19 동수이지법同樹異枝法 와호장룡 동수이지법同樹異枝法 【정의】 이것은 같은 나무에서 서로 다른 가지들이 뻗어 나오는 것처럼, 동일한 유형의 인물이나 사건들을 상황에 따라 다양하게 배치하고 묘사하는 서사기법이다. 마오쭝강毛宗崗의 《삼국지 독법讀三國志法》에서는 다음과 같이 기술했다. 『삼국지』에는 같은 나무에서 다른 가지가 뻗어나고, 같은 가지에서 다른 잎이 생겨나며, 같은 잎에서 다른 꽃이 피어나고, 같은 꽃에서 다른 열매가 맺는 묘미가 있다. 글 짓는 사람은 중복을 잘 피하는 것을 능사로 여기고, 또 중복을 잘 구사하는 것 역시 능사로 여긴다. 만약 작가가 중복을 하지 않음으로써 중복을 피하려 한다면, 중복을 피하려는 의도가 제대로 드러나지 않.. 硏究篇---綜合文學 2022. 12. 31.

• 중국고대소설예술기법 18 도사법倒寫法 중국 고대소설 예술 기법 중국고대소설예술기법 18 도사법倒寫法 와호장룡 도사법倒寫法 【정의】 ‘도사법’은 인물의 성격을 그려내는 매우 독특한 예술 기법이다. 인물의 성격을 그려낼 때는 정면에서 표현하는 방법이 있고, 그 반면反面에서 그려내는 방법도 있다. 이렇듯 반면에서 인물의 성격을 표현하는 것을 ‘도사법’이라 한다. 【실례】 이런 방법은 《수호전》에서 잘 사용하는 것이다. 《수호전》에서 리쿠이李逵의 성격은 본질적으로 소박하고 충직하며 거침없고 호방하게 그려지고 있다. 그러나 제54회에서 쑹쟝宋江이 리쿠이더러 우물에 내려가 차이진柴進이 있는지 알아보라고 하자 리쿠이는 “내가 내려가는 것은 겁나지 않지만 당신들이 밧줄을 끊어서는 안 되오.”라고 말한다. 이 말은 겉으로는 리쿠이의 본래 성격과 부합하지 않.. 硏究篇---綜合文學 2022. 12. 30.