홍루몽81

• 

  골육이 물로 만들어진 홍루 여아 집안의 영락으로 고귀한 신분이 끝난 가교저賈巧姐 골육이 물로 만들어진 홍루 여아 집안의 영락으로 고귀한 신분이 끝난 가교저 교저巧姐는 『홍루몽紅樓夢』의 금릉십이채金陵十二釵 중에서 차지하고 있는 분량이 가장 적은 인물이다. 별칭이 대교아大巧兒인 교저의 배위排位는 금릉십이채金陵十二釵 정책正冊 아홉 번째에 있다. 교저는 유년기에는 가부賈府가 흥성했지만, 나이가 어려서 사리事理에 어둡고 무지無知했다. 그리고 또 점차 자라서는 가부의 몰락과 모친 왕희봉의 죽음을 겪고, 또 악독한 숙부와 간교한 오빠들에게 속아서 팔려갈 뻔 했다가, 다행히도 유씨 할멈에게 구출되지만, 그 이후에 그녀는 더 이상은 신분이 부귀하지 않은 삶을 살게 된다. 가련과 왕희봉의 딸 교저의 삽화 제 5회에 나오는 금릉십이채 정책 중에, 황량한 시골집에서 한 미인이 베를 짜고 있는 그림이 바로.. 千里眼---名作評論 2023. 5. 16.

• 

  골육骨肉이 진흙으로 된 홍루紅樓 남자들 (5): 집안에서 가장 성가신 인물 가환賈環 골육骨肉이 진흙으로 된 홍루紅樓 남자들 (5): 집안에서 가장 성가신 인물 가환賈環 가정賈政과 조이랑趙姨娘이 낳은 아들 가환賈環은 그 모친의 영향을 받았는데, 외모, 언행, 인품 등이 가보옥賈寶玉과 선명한 대비를 보여준다. 가환은 가정의 3 번째 아들로 탐춘探春과는 어머니가 같은 남매지간이고, 보옥에게는 아버지는 같고 어머니가 다른 남동생이다. 그는 보옥과는 뚜렷하게 다른데, 옹졸한 생김새에 행동거지는 거칠고 속되고, 또 어려서부터 조이랑과 함께 생활하면서 여러모로 충동질을 받았기 때문에 집안사람 모두가 싫어했다. 어느 해 정월에 가환은 앵아鶯兒와 노름을 했는데, 노름에 지자 잡아떼며 돈을 주지 않아, 앵아는 화가 치밀었다. “一个做爺的,還賴我們這幾个錢,前兒我和寶二爺玩,他輸了那些,也沒着急,下剩的錢,還是幾.. 千里眼---名作評論 2023. 5. 14.

• 

  천자백태天姿百態의 형상을 지닌 가부賈府 이외의 사람들: 질박한 촌노파 유劉씨 천자백태天姿百態의 형상을 지닌 가부賈府 이외의 사람들: 질박한 촌노파 유劉씨 『홍루몽紅樓夢』에서 유劉노파는 제 6회에서 처음 등장한다. 가부賈府에 찬조 출연한 “객천客串”(임시 출연, 특별 출연, 또는 찬조 출연을 말함)의 축각丑角(희극배우 중의 어릿광대)인데, 대단히 탄복할만한 수단과 재능을 지니고 있고, 또 촌 아녀자의 순박하고 선량함을 잃지 않은 좋은 품성을 지닌 인물이다. 유노파와 가부賈府의 유래 젊어서 배우자를 잃은 유노파는 슬하에 아들이 없어서 사위 왕구아王狗兒에게 의지하여 생활하고 있는 촌 아낙네이다. 예전에 왕王씨 집안의 조상이 관직에 있었을 때, 관직에 있던 왕부인王夫人 친정의 부친 왕씨와 연종聯宗(같은 성을 가진 사람끼리 한 가족처럼 지내다)하며 친척처럼 가깝게 지냈었는데, 나중에 처지.. 千里眼---名作評論 2023. 5. 13.

• 

  홍루몽(紅樓夢) 한자원(漢字源) 홍루몽(紅樓夢) 한자원(漢字源) 홍루몽(紅樓夢)은 청나라 건륭제 시기의 작가인 조설근이 쓴 고전소설이다. 등장인물만 721명에 달하며 등장인물들의 세밀한 묘사로 청나라 시대의 대표적인 걸작소설로 칭송받고 있으며 100여 차례 간행되었고 30여 종의 후속편들이 나왔을 만큼 중국에서 크게 인기를 끈 국민적인 고전이 되었다. 붉을 홍(紅)자는 ‘붉다’나 ‘번창하다’라는 뜻을 가진 글자이다. '紅'자는 糸(가는 실 사)자와 工(장인 공)자가 결합한 모습이다. 工자는 ‘장인’이나 ‘만들다’라는 뜻을 갖고 있다. '紅'자는 붉은색으로 염색한 실을 뜻하는 글자이다. 고대에는 실을 염색해 다양한 무늬와 색을 입힌 옷을 입었다. '紅'자는 그중에서도 중국인들이 가장 좋아하는 색인 ‘붉은색’을 입힌 실을 뜻한다. '紅'자.. 千里眼---名作評論 2023. 5. 12.

• 

  중국사대기서(中國四大奇書)에 대한 문학적 고찰 중국사대기서(中國四大奇書)에 대한 문학적 고찰 명나라, 원나라 시절의 소설들 중 특출 나게 뛰어난 4개의 소설을 칭하던 말. 명나라 말기의 저명한 통속 문학가 풍몽룡은 명대의 저명한 네가지 소설인 《삼국지연의》, 《서유기》, 《수호전》, 《금병매》를 합쳐서 사대기서(四大奇書)라고 했다. 이후 청대의 써진 걸작 소설 《홍루몽》을 금병매 대신 포함해서 '4대 명저(四大名著)'로 부르기도 한다. 홍루몽은 청나라 중기의 작품이라 최초로 사대기서라는 말이 나온 건륭제 시절에는 아직 널리 읽혀지지 않아서 포함되지 못했다. 따로 명저라고 묶는 이유는 기(奇)라는 글자가 현대 중국어에서는 판타지라는 의미로 더 널리 통하기 때문에 판타지적 요소가 거의 없는 홍루몽이 기서라고 칭해지는 것은 중국어 화자에게는 부자연스럽게 .. 硏究篇---綜合文學 2023. 5. 12.

• 

  어려서는 수호전을 읽지 말고 늙어서는 삼국지를 보지 말라 어려서는 수호전을 읽지 말고 늙어서는 삼국지를 보지 말라 류짜이푸 저/임태홍, 한순자 공역 중국고전을 읽는 사람치고 삼국지와 수호전을 모르는 사람은 없을 것이다. 서유기, 홍루몽과 함께 중국 4대 고전소설로 불리는 이들 작품들은, 지금도 많은 사람들이 읽는 애독서 중에 하나임이 분명하다. 또한 현대사회 들어 이들 작품들은 단지 본인의 기호에 따라 읽는 것에 그치지 않고, 많은 사람들이 반드시 읽어야 할 추천도서 목록의 상위에 위치하기도 한다. 사람들은 이들 작품들을 읽으며 현대를 살아가는 방법들을 찾기도 하고, 교훈들을 얻고자 하기도 한다. 그러기에 중국인들은 소설 삼국지와 소설 수호전을 소설임에도 불구하고, 경전과 같은 권위를 가지고 있다 하여 쌍전(双典)이라 부르기도 한다. 이 책은 쌍전 즉 두 권의.. 千里眼---名作評論 2023. 5. 11.

• 

  홍루몽 제2권 리뷰 (2) 홍루몽 제2권 리뷰 2) 1권은 가씨 집안을 통한 무한한 셰계를 그려 볼 수 있었다면 2권은 좀 더 가씨 집안의 내부를 들여다 보는 시간이였던 것 같다. 우선 죽음의 장이라고해도 어색하지 않을 정도로 죽음이 많았고 그 만큼의 세대교체와 인물의 변화를 예감할 수 있었다. 가옥의 형수인 진가경이 죽고(책에서 진짜 이유는 나와 있지 않고 시아버지 가진과의 불륜으로 죽는다는 설명이 되어 있다.), 가옥의 글방 친구였던 진종과 그의 아버지도 죽고, 보옥의 아버지도 죽고, 희봉의 계락으로 가서도 죽는 그야말로 죽음은 순식간이였고 허무할 정도였다. 우리가 익숙해져 있던 죽음의 묘사도 없이 황천길로 떠나는 그들을 무덤덤히 바라볼 수 밖에 없었기에 죽음이라는 것이 일상사처럼 느껴졌고 안타까움은 더더욱 느낄 수도 없었다... 千里眼---名作評論 2023. 5. 10.

• 

  홍루몽 제1권 리뷰 모음 (1) 홍루몽 제1권 리뷰 모음 (1) 이젠 독자들도 어느 정도 번역의 질을 눈치챌 수 있는 것 같다. 굳이 머릿말에 번역의 노고를 말하지 않아도 또는 오역에 대한 발언이 없어도 독자는 이미 책을 읽으면서 온 감감으로 느끼기 때문이다. 또한 아무리 훌륭한 번역이라도 독자들이 그것을 느끼지 못한다면 번역자는 책과 독자 간의 다리 역활을 제대로 못해준 셈이 되고 만다. 그것은 번역자들에겐 치욕이요 독자들에겐 원활한 소통이 되어 주지 못해 명작에 대한 옳지 않은 편견을 남겨주는 효과만 낳을 뿐이다. 나 또한 10대 때부터 느껴온 오역의 불쾌함, 번역의 난해함을 어느 정도 경험해 본 터라 이렇듯 장황하게 번역에 대해 왈가왈부 하는지도 모르겠다. 그러나 홍루몽은 번역에 대해서 거론할 만 하다고 생각한다. 이 책은 번역자.. 千里眼---名作評論 2023. 5. 9.

• 

  《서유기》 다시 읽기-맺음말 批評서유기 다시 읽기 《서유기》 다시 읽기-맺음말 백운재 맺음말 객관적으로 말하자면, 『서유기』는 그 내용을 어느 하나의 성향으로 개괄할 수 없는 복합적인 작품이다. 실제로 명나라 이후 현대까지 많은 연구자들이 각자 나름대로 이 작품의 상징과 ‘미언대의微言大義’를 설명해보려 했지만, 어느 누구의 설명도 이 작품의 전모를 명확하게 규정하지 못했다. 이것은 역으로 이 작품에 그간의 많은 연구자들이 착안했던 다양한 의미들이 뒤섞여 있음을 의미한다. 이런 이유로 이른바 ‘전문성’이라는 미명 아래 주입된 사고의 틀로 인해 문학과 역사, 철학의 경계를 나누어 분석하는 데에 익숙한 현대의 독자들에게 『서유기』는 동양적 인문학의 사유 본질을 새롭게 일깨워주는 훌륭한 촉매제라고도 할 수 있다. 이 작품은 기본적으로 삼장.. 千里眼---名作評論 2023. 2. 12.

• 중국 고대소설 평점 간론 – 소설평점의 형태 3 중국 고대소설 평점 간론 중국 고대소설 평점 간론 – 소설평점의 형태 3 와호장룡 3) 소설평점 형태 그 첫 번째: ‘평림(評林)’과 ‘집평(集評)’ 일종의 평점 형태로서 ‘평림’은 명대 위샹더우(余象斗)의 소설 간본에서만 보이는데, 소설평점사에서 하나의 특이한 예로, 현존하는 소설평점본은 세 가지가 있다. 《음석보유안감연의전상비평삼국지(音釋補遺按鑒演義全像批評三國志)》[만력 20년 솽펑탕(雙峰堂) 간본] 《수호지전평림(水滸志傳評林)》[만력 22년 솽펑탕(雙峰堂) 간본] 《신간경본춘추오패칠웅전상열국지전(新刊京本春秋五覇七雄全像列國志傳)》[만력 34년 싼타이관(三台館) 간본] 이상의 세 가지 간본은 《수호지전평림》이 ‘평림’이라는 두 글자를 직접 쓴 것을 제외하면, 나머지 두 종은 모두 표지에, 전자의 경우 .. 硏究篇---綜合文學 2023. 1. 12.

• 중국 고대소설 평점 간론 – 소설평점의 변천 5 중국 고대소설 평점 간론 중국 고대소설 평점 간론 – 소설평점의 변천 5 와호장룡 5) 청 중엽 소설평점의 연속 청 중엽 이후, 소설평점은 여전히 발전의 추세를 이어갔다. 하지만 이미 전 시기의 생기발랄하과 광범위한 영향은 잃어갔다. 어떤 연구자는 심지어 소설평점이 진성탄 비 《수호전》에서 장주포 비 《금병매》로 넘어가는 반세기 동안 “이미 자신의 좋은 시절은 다 보내고, 후대의 평점파는 다소 폄하하는 의미를 띤 이름이 되어버렸다.” 소설평점의 역사적 지위로 말하자면, 이 설은 일리가 있지만, 소설평점사의 각도에서 보자면, 청 중엽 이후의 소설평점은 여전히 소홀히 볼 수 없는 측면이 있다. 여기서 말하는 이른바 청 중엽이란 청의 옹정(재위는 1723～1735년), 건륭(재위는 1736～1795년), 가경.. 硏究篇---綜合文學 2023. 1. 8.

• 중국고대소설예술기법 10 금침암도법金針暗度法 중국 고대소설 예술 기법 중국고대소설예술기법 10 금침암도법金針暗度法 와호장룡 금침암도법金針暗度法 【정의】 ‘금침’은 말 그대로 황금으로 만든 침이다. 전하는 말로 송대에 16세의 소녀 정차이냥鄭采娘이 칠석 날 밤 향을 피우고 직녀에게 기도를 드렸더니 직녀가 차이냥에게 황금으로 만든 바늘을 치마 띠에 꽂아주었다고 한다. 차이냥은 이것으로 바느질을 잘 하게 되었다는 것이다. ‘금침암도법’이란 아무런 흔적도 남기지 않는 천의무봉의 솜씨로 교묘하게 넘어가는 것을 말한다. 【실례】 《홍루몽》 제8회에서는 쟈바오위賈寶玉가 닝궈푸寧國府에서 돌아와 친중秦鍾과 함께 공부하겠다는 것을 태부인賈母에게 알리고, 시펑熙鳳은 그 기회를 틈 타 태부인을 모레 연극 구경에 초청한다는 이야기를 전한다. 공부하고 연극을 보는 것은 본.. 硏究篇---綜合文學 2022. 12. 22.