온고지신2

• 

  가훈으로 적절한 고사성어 가훈으로 적절한 고사성어樂善不倦 : 락선불권 - 선을 즐기는 사람은 권태로움이 있을 수 없다自勝子强 : 자승자강 - 자신을 이기는 자가 강한 자다人一己百 : 인일기백 - 남이 한 번 할 때, 나는 백 번을 해서라도 따라간다大道無門 : 대도무문 - 큰 도는 이름조차 없는 것이다無言實踐 : 무언실천 - 모든 일은 말없이 실천하라熟慮斷行 : 숙려단행 - 충분히 생각한 후 실행하라仁者無憂 : 인자무우 - 어진 사람은 근심이 없다百世淸風 : 백세청풍 - 대대로 맑은 가풍을 유지한다自彊不息 : 자강불식 - 스스로 굳세어 쉬지 않는다尊師愛生 : 존사애생 - 스승을 존경하고 학생을 사랑하라知足常樂 : 지족상락 - 만족함을 알면 항상 즐겁다眞光不輝 : 진광불휘 - 진실한 광채는 겉으로 나타나지 않는다.正心誠意 : 정심성.. 一家見---名詩名文 2024. 9. 18.

• 

  이지李贄-분서焚書 용계선생문록초 서문龍谿先生文錄抄序 PHILOSOPHY焚書 이지李贄-분서焚書 용계선생문록초 서문龍谿先生文錄抄序 팔보 《용계 왕선생집》(龍谿王先生集)은 총 20권(卷)인데, 그 중 어느 한 권에도 학문을 말하지 않은 것이 없다. 권마다 대략 수십 편(篇)인데, 그 중 어느 한 편에도 학문을 논하지 않은 말이 없다. 학문의 방법은 한 마디로 개괄할 수 있는 것인데, 이처럼 분량이 20권에 이르고 수십 편에 이르르니, 군더더기가 없을 수 있겠는가? 그러나 일단 읽어보면 지루함도 잊게 되고, 각 권마다 마치 서로 이어지지 않는 것 같으면서도, 독자들은 너무 쉽게 끝날 것을 걱정한다. 이는 무엇 때문인가? 아마 선생의 학문이 모든 것을 융합․관통하고 온고지신(溫故知新)하여 마치 창주(滄洲)의 드넓은 바다같고, 마음에 뿌리를 두고 말로 표현되어 때에.. 硏究篇---綜合文學 2023. 4. 28.