三藏法師2

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  서유기西遊記주제에 대한 연구 心字로 분석한 인물구조 이시찬 서유기西遊記주제에 대한 연구 心字로 분석한 인물구조 이시찬 I. 서론 明代 吳承恩이 편찬한 《서유기》는 고대 중국이 낳은 ‘四大奇書’의 하나로 오늘날까지 세계 곳곳에서 다양한 언어로 번역되어 소설은 물론이고 만화, 영화, 게임 등다양한 장르로 그 인기를 여전히 구가하고 있다. 《서유기》가 이처럼 시대를 초월한 작품으로 추앙을 받는 이유 가운데 하나는 바로 독자로 하여금 다양한 각도에서 자신의 삶을 반추할 수 있게 하기 때문일 것이다. 필자는 《서유기》를 읽으면서 이 작품의 전체 줄거리를 물리적 공간으로서의 여행이라기보다는 관념적 공간으로서의 여행으로 독해했다. 그 관념적 공간은 다름 아닌 ‘心’字 한 글자로 대변되는 잃어버린 마음을 찾아 나서는 긴 여정이라고 할 수 있다. 잃어버린 마음을 찾아나서는 것을.. 千里眼---名作評論 2023. 6. 12.

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  西遊記서유기 속 唐僧당승 西遊記서유기 속 唐僧당승 질문: 삼장법사三藏法師, 현장玄奘, 당승의 공통점은? 답: 모두 한 사람의 이름이다. 여기서는 간단히 당승이라 부르자. 중국(中國) 당(唐)나라 때의 승려(僧侶). 법상종(法相宗), 구사종(俱舍宗)의 개조(開祖). 하남(河南) 진류(陳留) 사람. 629년 장안을 출발(出發), 천산 남로를 거쳐 인도(印度)로 들어가, 나란타사(那爛陀事)의 계현(戒賢)에 사사(師事). 645년 경전(經典) 657 부를 가지고 귀국(歸國), ≪대반야경(大般若經)≫, ≪구사론(俱舍論)≫, ≪성유식론(成唯識論)≫ 등(等) 많은 불전(佛典)을 번역(飜譯)했음. 그 번역(飜譯)을 신역(新譯)이라고 하고 그 이전(以前) 것을 구역(區域)이라고 함. 그의 여행기(旅行記)인 ≪대당 서역기(大唐西域記)≫ 12권을 .. 千里眼---名作評論 2023. 5. 31.