반고2

• 

  자비의 여신 관음보살 신화 속 음악의 유래 역사가 된 신화를 시작하며 자비의 여신 관음보살 신화 속 음악의 유래 역사가 된 신화를 시작하며 관음보살 관음보살은 자비를 상징하는 여신이다. 하얀 천으로 몸을 감싸고 연꽃 위에 서서 한 손에는 버들가지를 다른 손에는 정화수를 담은 물병을 든 모습으로 종종 묘사된다. 관음(觀音)은 바로 “ 세상 모든 아픔의 소리를 살펴본다”는 의미다. 보살(菩薩)은 깨달음의 경지를 나타낸 말로 나한보다 높고 부처보다 낮은 경지를 일컫는다. 중국에서 처음 관음보살에 대한 전설이 나타난 것은 2천여 년 전이다. 송대(960–1279년)에 관음보살에 대한 신앙이 폭발적인 인기를 누렸고, 이후 오늘까지도 대자대비(大慈大悲)한 여신으로 숭배되고 있다. 관음보살의 유래에 대한 한 가지 설을 소개하겠다. 묘선의 전설 오래 전 중국의 한 작은 왕국에 딸 셋을 .. 千里眼---名作評論 2023. 5. 24.

• 이지李贄-분서焚書 유초천과 이별하며別劉肖川書 PHILOSOPHY焚書 이지李贄-분서焚書 유초천과 이별하며別劉肖川書 팔보 유초천1)과 이별하며別劉肖川書 ‘대’(大)2)라는 글자가 그대에게 필요한 약이오. ‘대인’이 되지 않으면 자기 자신도 보호할 수 없는데, 남을 보호할 수 있겠소? 그리고 대장부라면서 남을 보호하지 못하고 거꾸로 죽을 때까지 남에게 보호를 받은 사람은 아직 없었소. 대인이란 남을 보호하는 사람이요, ‘소인’(小人)이란 남에게 보호를 받는 사람을 말하오. 대인의 식견과 역량이 보통 사람과 다른 이유는 모두 남을 보호하는 것에서 생기니, 이것이 나날이 확충되고 자라나고, 나날이 자라나고 창성하는 것이오. 만약 그저 남의 보호만 받으면, 죽을 때까지 자신에게 식견과 역량이 있을 날이 없지요. 지금 사람들은 모두 남의 보호를 받는 사람들로,.. 硏究篇---綜合文學 2023. 4. 4.