신화4

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  동백아가씨 (冬柏아가씨) 동백아가씨 (冬柏아가씨)정의1964년 한산도 작사, 백영호 작곡으로 이미자가 노래하여 크게 인기를 얻은 대중가요이다. 동명의 영화주제가로 발표되었고, 인기 절정에서 왜색이라는 이유로 금지곡이 되어, 왜색가요와 금지곡의 대표곡으로 꼽혔다. 구성 및 형식28마디의 2박자 단조의 노래이다. 단조 트로트의 핵심적 특징인 ‘라시도미파’의 5음계를 사용하고 있으며, 현악기가 주도하는 관현악 반주가 중심을 이루는데 전주는 기타가 주도한다. 내용1963년 동아방송의 라디오드라마 「동백아가씨」(추식 작)의 리메이크 영화인 「동백아가씨」(1964) 주제가로 창작되었다. 드라마와 영화는, 남쪽 섬마을의 처녀가 서울에서 내려온 대학생과 사랑하여 미혼모가 되고 재회·이별하는 내용으로, 1960년대 말에 유행하는 신파적 감수성의.. 三昧境---得音資源 2024. 9. 2.

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  ‘역사가 된 신화’를 시작하며 ‘역사가 된 신화’를 시작하며 아주 먼 옛날, 나라가 생기기도 전, 우주에는 거대한 달걀모양의 존재 말고는 아무것도 없었다. 그 “알” 속은 상반되는 음(陰)과 양(陽)의 기운이 서로 뒤섞여 완전한 혼돈상태였다. 하지만 시간이 흐르고 다양한 물질들과 에너지의 상호작용으로 반고(盤古, pán gǔ)라고 불리는 털 많고 뿔 달린 거인이 잉태됐다. 반고는 만 8천 년간 잠을 자며 성장했다. 그러던 그가 어느 날 갑자기 잠에서 깼다. 그런데 눈을 떠보니 주위엔 칠흑 같은 어둠만 있을 뿐이었다. 그는 또 귀를 기울여보았지만 불안한 적막만 흐를 뿐, 주위환경이 무척 어지럽고 음울하다는 것을 알게 되었다. 엄청난 알 당황한 반고는 마법의 도끼를 강하게 휘둘러 달걀을 깨트렸다. 그러자 우레 같은 소리를 내며 알이 둘로.. 硏究篇---綜合文學 2023. 6. 7.

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  자비의 여신 관음보살 신화 속 음악의 유래 역사가 된 신화를 시작하며 자비의 여신 관음보살 신화 속 음악의 유래 역사가 된 신화를 시작하며 관음보살 관음보살은 자비를 상징하는 여신이다. 하얀 천으로 몸을 감싸고 연꽃 위에 서서 한 손에는 버들가지를 다른 손에는 정화수를 담은 물병을 든 모습으로 종종 묘사된다. 관음(觀音)은 바로 “ 세상 모든 아픔의 소리를 살펴본다”는 의미다. 보살(菩薩)은 깨달음의 경지를 나타낸 말로 나한보다 높고 부처보다 낮은 경지를 일컫는다. 중국에서 처음 관음보살에 대한 전설이 나타난 것은 2천여 년 전이다. 송대(960–1279년)에 관음보살에 대한 신앙이 폭발적인 인기를 누렸고, 이후 오늘까지도 대자대비(大慈大悲)한 여신으로 숭배되고 있다. 관음보살의 유래에 대한 한 가지 설을 소개하겠다. 묘선의 전설 오래 전 중국의 한 작은 왕국에 딸 셋을 .. 千里眼---名作評論 2023. 5. 24.

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  《홍루몽》과 해석 방법론-《홍루몽》의 텍스트 지위와 해석 문제 3-1 홍루몽과 해석방법론 《홍루몽》과 해석 방법론-《홍루몽》의 텍스트 지위와 해석 문제 3-1 백운재 제3장 《홍루몽》의 텍스트 지위와 해석 문제 – 관통론, 유기설, 우열론, 구조학, 탐일학(探佚學) 3. 앞쪽 80회의 이문(異文) 연구에 관한 각종 문제 《홍루몽》 텍스트의 문제는 작품의 형성 문제에서 비롯되었다. 첫째, 현존하는 앞쪽 80회가 모두 원작자의 손에서 나온 것인가? 이것은 80회 내부의 문제이다. 둘째, 작자는 작품 전체를 완성했는가? (아니면 앞쪽 80회만 조설근에 의해 지어졌는가?) 이것은 스토리 전후의 문제이다. 셋째, 작자의 원래 의도를 계승한 판본은 어느 계열인가? 이것은 판본과 판본 사이의 문제이다. 이 ‘80회 내부’와 ‘120회 전후’, ‘판본들 사이’라는 세 가지 범주는 모두 .. 千里眼---名作評論 2022. 11. 24.