수수께끼5

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  전설 속의 근친상간 고대인들의 오누이 통혼 토템과 아름다움의 추구 문신의 수수께끼 전설 속의 근친상간 고대인들의 오누이 통혼 토템과 아름다움의 추구 문신의 수수께끼 글 : 이권홍 복희(伏羲)는 희황(犧皇), 복희(伏戱)라 부르기도 하는 중국 신화 속의 인류의 시조(始祖)다. 전설에 따르면 복희와 여와(女媧)가 결혼하여 인류가 탄생했다고 한다. 전설 속의 복희는 그물을 만드는 법을 가르쳤고 어렵과 목축에 종사했으며 팔괘(八卦)이론을 창제했다고 한다. 중국에는 ‘삼황오제(三皇五帝)’의 전설이 있다. 복희와 여와는 ‘삼황’의 하나다. 역사 기록에 따르면 복희는 팔괘를 그렸는데 각각의 부호는 天(천), 地(지), 水(수), 火(화), 山(산), 雷(뇌), 風(풍), 澤(택)을 대표한다. 그 당시 사람들은 이 부호들을 가지고 생활의 여러 가지 일들을 기록했다고 한다. 불을 사용하고 그물을 만들.. 硏究篇---綜合文學 2023. 6. 4.

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  성과 사랑의 융합 애정의 수수께끼와 신에 대한 경외 자해自害의 수수께끼 성과 사랑의 융합 애정의 수수께끼와 신에 대한 경외 자해自害의 수수께끼 글 : 이권홍 상아(嫦娥)가 달로 달아난 전설은 대략 기원전 2500년 전에 생겼다고 본다. 이 속에는 상아와 예(羿)의 사랑 이야기가 있다. 그런데 학자들은 애정이란 일부일처제 아래에서 생겨난 것으로 문명사회에서나 있는 감정이라고 한다. 그렇다면 원시인류에게는 애정이 없었다는 말인가? “세상에 묻노니, 정이란 무엇이기에 사람에게 생사를 같이 하게 하는가(問世間情爲何物,直敎人生死相許)”라는 시구처럼 애정이 가지고 있는 마력은 사람들을 경탄하게 한다. 사람들은 애정을 갈망하고 사랑을 찬미하면서 견딜 수 없어 목숨까지 버리게 만든다. 그렇다면 사랑, 곧 애정이란 언제부터 인류에게 있었던 것인가? 인류학자들은 이 문제에 대해 대답을 내놨다.. 硏究篇---綜合文學 2023. 5. 30.

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  설보금薛寶琴의 회고시懷古詩 10 수首의 수수께끼는 각각 무엇인가? 설보금薛寶琴의 회고시懷古詩 10 수首의 수수께끼는 각각 무엇인가? 图片来源 | 《薛宝琴怀古诗十首》曹雪芹 红楼梦经典诗词 镇中张志新朗... 제 8 수 『마외회고馬嵬懷古』는 양귀비楊貴妃를 읊은 것이다. 양귀비가 마외파馬嵬坡에서 목매어 자결할 때, 몸에 걸쳤던 것을 시의 수수께끼에서 읊고 있다. 寂寞脂痕漬汗光 적막지흔지한광 (연지자국 땀방울에 스산하게 스며있고) 溫柔一旦付東洋 온유일단부동양 (하루아침에 따스함은 스러져 버렸네) 只因遺得風流迹 지인유득풍류적 (남겨진 건 오로지 풍류의 흔적인데) 此日衣衾尙有香 차일의금상유향 (치마폭 향기는 아직도 남아있구나) 이 시의 수수께끼의 답은 이조胰皂와 향조香皂(세숫비누)가 많았다. 첫 구절은 향조로 연지의 흔적을 다 지운다고 말하고, 두 번째 구절은 향조로 부드럽게 문지르.. 千里眼---名作評論 2023. 5. 28.

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  고대 중국의 마취술과 수호전에 나오는 몽한약蒙汗藥의 수수께끼 고대 중국의 마취술과 수호전에 나오는 몽한약蒙汗藥의 수수께끼 글: 유창춘(劉昌春) 만다라(曼陀羅)는 상서로운 꽃이다. '만다라'라는 이름은 종교전설, 신화이야기 및 대량의 의학문헌에서 빈번하게 출현한다. 그래서, 동서방의 문화속에 만다라는 이미 간단한 꽃이름이 아니다. 자신의 독특한 의미를 지니고 있다. 의 몽한약은 주요성분이 만다라이다. 전설에 따르면, 삼국시대 화타(華陀)는 만다라를 이용하여 마취제를 만든다; 꽃의 주요성분은 히오시아민, 스코폴라민, 및 소량의 아트로핀이다. 마취작용을 일으키는 주요성분은 스코폴라민이다. 그것은 근육을 이완시키고, 땀샘분비를 억제하여 고대인들은 이 약을 '몽한약'이라고 이름붙인다. 의 몽한약에 관한 에피소드는 아주 많다. 그리고 신비감을 가지고 있다. 몽한약의 약력은 .. 千里眼---名作評論 2023. 5. 22.

• 《홍루몽》과 해석 방법론-《홍루몽》의 텍스트 지위와 해석 문제 3-3 홍루몽과 해석방법론 《홍루몽》과 해석 방법론-《홍루몽》의 텍스트 지위와 해석 문제 3-3 백운재 제3장 《홍루몽》의 텍스트 지위와 해석 문제 – 관통론, 유기설, 우열론, 구조학, 탐일학(探佚學) 3. 앞쪽 80회의 이문(異文) 연구에 관한 각종 문제 4) 텍스트의 잔결(殘缺)과 관통 《홍루몽》 제22회의 말미는 판본마다 차이가 적지 않다. 현존하는 경진본의 제22회는 가석춘의 해등(海燈) 수수께끼에서 끝나는데, 그 위쪽에 붉은 먹으로 “이 뒤로는 훼손되어 없어졌으니 다시 보충되기를 기다린다[此後破失俟再補]”라는 미비(眉批)가 적혀 있다. 그러므로 이 회는 작자가 이미 써 놓았지만 현존하는 경진본을 베껴 쓸 때에는 그 저본이 이미 파손되어 문장이 빠져 있었음을 알 수 있다. 그런데 경진본의 또 다른 페이.. 千里眼---名作評論 2022. 11. 26.