千里眼---名作評論423

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  자비의 여신 관음보살 신화 속 음악의 유래 역사가 된 신화를 시작하며 자비의 여신 관음보살 신화 속 음악의 유래 역사가 된 신화를 시작하며 관음보살 관음보살은 자비를 상징하는 여신이다. 하얀 천으로 몸을 감싸고 연꽃 위에 서서 한 손에는 버들가지를 다른 손에는 정화수를 담은 물병을 든 모습으로 종종 묘사된다. 관음(觀音)은 바로 “ 세상 모든 아픔의 소리를 살펴본다”는 의미다. 보살(菩薩)은 깨달음의 경지를 나타낸 말로 나한보다 높고 부처보다 낮은 경지를 일컫는다. 중국에서 처음 관음보살에 대한 전설이 나타난 것은 2천여 년 전이다. 송대(960–1279년)에 관음보살에 대한 신앙이 폭발적인 인기를 누렸고, 이후 오늘까지도 대자대비(大慈大悲)한 여신으로 숭배되고 있다. 관음보살의 유래에 대한 한 가지 설을 소개하겠다. 묘선의 전설 오래 전 중국의 한 작은 왕국에 딸 셋을 .. 千里眼---名作評論 2023. 5. 24.

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  봉건예절과 도덕제도 무너진 대관원大觀院 수색의 원인에는 어떤 것이 있나? 봉건예절과 도덕제도 무너진 대관원大觀院 수색의 원인에는 어떤 것이 있나? 图片来源 头像/女头/手绘《红楼梦》王熙凤作者… - 堆糖,美图壁.. 소설 『홍루몽紅樓夢』 제 74회에 나오는 대관원大觀院 수색으로 가부賈府는 뒤집혀서 소멸을 길을 가기 시작한다. 이때에 가부의 봉건 예절과 도덕 제도는 이미 점점 무너져 부패해서, 예절과 도덕에 위배되는 행위, 예를 들면 사기司棋와 그녀의 사촌 오빠의 애정관계를 들 수 있고, 제도를 위반하는 상황은 예를 들면 대관원에 숙직하는 노파들이 한밤중에 도박을 한 것과 같은 일이 자주 발생한 일을 들 수 있다. 이런 현상에 대하여, 가모賈母를 포함한 주인들은 모두 알고 있었는데, 또 이미 죄지은 사람들을 징계하여 박해하기 시작했다. 대관원 수색은 바로 이런 배경 하에서 발생한 것.. 千里眼---名作評論 2023. 5. 24.

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  수호전에서 무공이 양산오호梁山五虎 수준인 인물은 양산에는 4명 양산밖에는 15명이 있었다. 수호전에서 무공이 양산오호梁山五虎 수준인 인물은 양산에는 4명 양산밖에는 15명이 있었다. 关胜、林冲、秦明、呼延灼、董平等五将，都是朝廷军官，除了林冲是东京八十万禁军教头以外，都具有率兵打仗的经验，特别是关胜和呼延灼具备大兵团指挥作战能力。 글: 노하(老何) 양산오호는 임충(林沖), 관승(關勝), 진명(秦明), 호연작(呼延灼)과 동평(董平)을 가리킨다. 이 5명은 모두 마군두령(馬軍頭領)으로 각각 무공이 고강하여 양산의 기둥들이었다. 양산에는 비록 108명의 호한이 모여 있지만, 대부분은 무공수준이 평범했고, 오호수준에 이른 인물은 단지 노준의(盧俊義), 노지심(魯智深), 양지(楊志)와 화영(花榮) 정도이다. 양산에는 겨우 4명밖에 없는데, 양산밖에는 15명이나 된다. 그렇다면 그들은 각각 누구일까? 양산의 최대적수는.. 千里眼---名作評論 2023. 5. 24.

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  수호전水滸傳 무송武松 노지심魯智深 송조宋朝 수호전水滸傳 무송武松 노지심魯智深 송宋 14세기에 쓰여진 ‘수호전’은 중국 4대 명작의 하나로 작자는 시내암(施耐庵)이다. 소설의 배경은 11세기 송나라 인종(仁宗) 연간이다. 당시 돌림병이 발생하자 황제가 홍태위(洪太尉)를 시켜 용호산(龍虎山) 장천사(張天師)에게 돌림병을 막는 기도를 해달라고 청하게 했다. 홍태위가 실수로 봉폐되어 있던 복마전(伏魔殿)을 열자 36개의 천강성(天罡星)과 72명의 지살성(地煞星)이 속세로 내려와 인간으로 환생했다. 이들이 바로 108명의 양산박 호걸들이다. 이들의 처지는 서로 달라 권신(權臣)의 모함을 받거나, 녹림(綠林 의로운 도둑)과 교제하거나 혹은 불의를 참지 못해 살인방화의 중죄를 지었다. 여러 영웅들이 양산박[지금의 산동성 제녕(濟寧)시]에 집결해 ‘하늘을 대신.. 千里眼---名作評論 2023. 5. 23.

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  작가가 녕국부寧國府의 밤 연회에서 장탄식이 들리게 한 것은 무슨 의도였을까? 작가가 녕국부寧國府의 밤 연회에서 장탄식이 들리게 한 것은 무슨 의도였을까? 大观园——《红楼梦》建筑群漫游动画 b站 潭漾柳曳 [명언이 나오는 『홍루몽紅樓夢』 본문] 一面林之孝的进来說道:“姑娘們大喜.林之孝測了字回來說,這玉是丢不了的,將來橫竪有人送還來的.”衆人聽了,也都半信半疑,惟有襲人麝月喜歡的了不得. (第九十四回) [해석문] 임지효林之孝댁은 얼마 지나지 않아 돌아와서 말했다. “아가씨들 기쁜 소식이에요. 제 남편 임林집사가 점쟁이에게 점을 쳤는데, 이 옥은 잃어버릴 수 없는 것이니, 머지않아 아무튼지 누군가가 돌려주러 온다고 말하더랍니다.” 사람들은 듣고 나서 반신반의했지만, 오직 습인襲人과 사월麝月이만 좋아서 어쩔 줄을 몰라 했다. [명언고사] 그날 보옥寶玉은 본래 모피로 안을 댄 중국식 윗옷을 입고 집안에서.. 千里眼---名作評論 2023. 5. 23.

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  수호전에 나오는 주점酒店의 서비스 인원들의 명칭과 신분에 대한 관찰 수호전에 나오는 주점酒店의 서비스 인원들의 명칭과 신분에 대한 관찰 图片来源 | 原创水浒传若是蒋门神养好身体拼尽全力对付武松打赢概率多大 글: 왕빈(王彬) 1. 주보(酒保) 중국고대의 백화소설(白話小說)에서 주점이 언급되는 곳이면 거의 모두 주보(酒保)가 등장한다. 주보는 우리가 가장 익숙한 이 업계의 대표인물이다. 주보는 2가지 신분으로 나뉜다. (1) 술을 파는 사람. (2) 술집의 일꾼. 술을 파는 사람으로써 주보의 신분은 독립적인 것이다. 일꾼으로서 주보는 피고용노동자이다. 옛소설의 주보는 대부분 후자의 신분이다. 말할 것도 없이 신분이 비천하다. 다만, 그렇다고 하여 역사상 유명한 인물들이 일찌기 이 일을 했다고 하여 배척될 수는 없다. 예를 들어, 서한의 공신 팽월은 에 따르면, 가난했을 때, "위.. 千里眼---名作評論 2023. 5. 23.

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  가보옥이 청문을 찬양한 부용여아뢰芙蓉女兒誄를 어떻게 이해해야 하나? 가보옥이 청문을 찬양한 부용여아뢰芙蓉女兒誄를 어떻게 이해해야 하나? 她被赞50年难遇的美，《红楼梦》晴雯为夫还债千万，坦言死是解脱 청문晴雯이 요절하자, 가보옥賈寶玉은 세속의 예의를 안 따르기로 결심하고는, 새로이 독창적으로 다르게 겉치레를 했다. 한 글자를 쓰고는 오열하고, 한 구절을 쓰고는 훌쩍이며, 피눈물을 흘려가며, 특별하고 멋있게 ⌜부용여아뢰芙蓉女兒誄⌟를 지었다. ⌜부용여아뢰芙蓉女兒誄⌟ 중에 나오는 몇 구절을 소개하는데, 편의상 번호를 매긴다. 1. 가보옥은 ⌜부용여아뢰⌟에서, 청문을 대단히 열렬하게 찬양했다. 其爲質則金玉不足喩其貴 기위성즉빙설부족유기결 (그 몸은 보자면 금옥으로도 그 귀함을 표현하기가 부족하고) 其爲性則氷雪不足喩其潔 기위성즉빙설부족유기결 (그 성품을 보자면 빙설로 그 깨끗함을 설명하기.. 千里眼---名作評論 2023. 5. 22.

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  고대 중국의 마취술과 수호전에 나오는 몽한약蒙汗藥의 수수께끼 고대 중국의 마취술과 수호전에 나오는 몽한약蒙汗藥의 수수께끼 글: 유창춘(劉昌春) 만다라(曼陀羅)는 상서로운 꽃이다. '만다라'라는 이름은 종교전설, 신화이야기 및 대량의 의학문헌에서 빈번하게 출현한다. 그래서, 동서방의 문화속에 만다라는 이미 간단한 꽃이름이 아니다. 자신의 독특한 의미를 지니고 있다. 의 몽한약은 주요성분이 만다라이다. 전설에 따르면, 삼국시대 화타(華陀)는 만다라를 이용하여 마취제를 만든다; 꽃의 주요성분은 히오시아민, 스코폴라민, 및 소량의 아트로핀이다. 마취작용을 일으키는 주요성분은 스코폴라민이다. 그것은 근육을 이완시키고, 땀샘분비를 억제하여 고대인들은 이 약을 '몽한약'이라고 이름붙인다. 의 몽한약에 관한 에피소드는 아주 많다. 그리고 신비감을 가지고 있다. 몽한약의 약력은 .. 千里眼---名作評論 2023. 5. 22.

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  도가의 성지(聖地) 무당산(武當山)의 도가 무술인들 도가의 성지(聖地) 무당산(武當山)의 도가 무술인들 “자연은 서두르지 않지만, 삼라만상은 이루어진다.” - 노자 잠시라도 도시를 벗어나 외딴 산속에서의 삶을 꿈꿔본 적이 있으신가요? 자연과 하나가 될 수 있는 곳. 마음의 평온을 되찾을 수 있는 곳...얼마나 좋을까요? 세계에서 가장 신비롭고 아름다우며 구름 속에 솟아있는 산봉우리들 중에는 중국에 있는 산들도 있는데요. 도가와 태극권의 옛 중심지였던 무당산(武當山)이 바로 그중 하나랍니다. 중국 중부의 후베이 성에 있는 이 무당산맥과 그곳의 오랜 절들은 옛날부터 도(道)에 일생을 바친 자들의 터전이었습니다. 불로장생한 태극권 창시자 먼 옛날, 그러니까 무당산의 웅장한 봉우리에 이르는 끝없는 계단을 따라 수도자들의 긴 행렬이 시작되기 훨씬 전에, 장삼풍(張.. 千里眼---名作評論 2023. 5. 21.

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  지평본 수수께끼 조설근曹雪芹은 왜 홍루몽紅樓夢을 80회만 썼을까? 지평본 수수께끼 조설근曹雪芹은 왜 홍루몽紅樓夢을 80회만 썼을까? 图片来源 | 贾元春,贾迎春,贾探春和贾惜春的人生是一种递进式的绝望?... 현존하는 지평본脂評本 『홍루몽紅樓夢』은 일부 극소수 이외에는, 모두 80 회回가 있을 뿐인데, 현재 통용본通用本으로 쓰이는 것은 120 회짜리이다. 이것으로 일련의 문제가 생기는데, 조설근曹雪芹은 정말로 80 회만 쓴 것일까? 통용본의 후後40회回는 누가 쓴 것인가? 이 후40회의 내용은 소설의 작자 조설근曹雪芹의 의도와 부합되나? 현재 전해 내려오는 조설근이 창작하고 수정한 『홍루몽』은 확실히 80회뿐이며, 이것은 현존하는 필사본이 80회만 있을 뿐만 아니라, 지연재(脂砚斋)(혹은 기홀수畸笏叟)의 평어評語에서 증명하고 있기 때문이다. 그 예로 갑술본甲戍本 제 1회에 있.. 千里眼---名作評論 2023. 5. 21.

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  송강宋江이 급사하였다면 누가 양산박의 두목이 되었을까? 송강宋江이 급사하였다면 누가 양산박의 두목이 되었을까? 图片来源 | 宋江虽贵为梁山之主,竟然在故事中只是配角,他才是真正主角 글: 살소(薩蘇) 하늘의 풍운은 예측이 힘들다. 만일 양산박에 돌연 고구려 또는 여진의 폭도가 숨어들어와서 송강 두목을 죽여버렸다고 치자. 그렇다면, 왕륜(王倫), 조개(晁蓋), 송강(宋江)의 뒤를 이어, 누가 양산박의 제4대 두목이 되었을까? 어떤 사람은 노준의(盧俊義), 시진(柴進), 임충(林沖), 무송(武松)등등을 얘기할 지 모른다. 무예, 위망, 명성, 집안...과연 모두 각자의 장점이 있다. 필자 개인 생각으로는 또 한 사람이 있는데, 위의 네 사람이 모두 비교할 수 없는 사람이다. 이 양산박의 후계자는 바로 다른 사람이 아니라..화화상(花和尙) 노지심(魯智深)이다. 노지심은 .. 千里眼---名作評論 2023. 5. 21.

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  한운야학閑雲野鶴한가하게 떠도는 구름과 들에서 학이 아무런 구속이 없이 자유자재로 노니다 한운야학閑雲野鶴한가하게 떠도는 구름과 들에서 학이 아무런 구속이 없이 자유자재로 노니다 图片来源 | 如果史湘云嫁给贾宝玉,你怎么看? [명언이 나오는 『홍루몽紅樓夢』 본문] 獨有妙玉如閑雲野鶴,無拘無束.我能學他,就造化不小了. (第一百十二回) [해석문] 단 한 사람 묘옥妙玉 스님은 한가롭게 떠다니는 구름이나 들판에서 노니는 학처럼 아무런 구속도 받지 않는데. 내가 그녀처럼 그렇게 살 수 있다면, 참 좋으련만! [명언고사] 가모賈母의 장례를 치를 때, 석춘惜春과 왕희봉王熙鳳이 집을 지켰는데, 하필이면 이때 가부賈府는 도둑을 맞았다. 석춘은 한편으로는 자기가 책임을 다하지 못했다고 생각하면서도, 다른 한편으로는 묘옥이 이른 새벽에 갔는데 괜찮았을까 염려가 되었다. 자기는 부모가 일찍 세상을 떠나고, 올케가 또 자기.. 千里眼---名作評論 2023. 5. 20.