千里眼---名作評論423

• 홍루몽에 나오는 음식 의약 복식 기물 홍루몽에 나오는 음식 의약 복식 기물 성요成窯 명대의 성화成化 연간에 있던 경덕진景德鎭 관요官窯를 가리킨다. 성화요成化窯는 가장 주된 성과는 투채鬪彩의 방법으로 굽는 법에 성공한 것이다. 이것은 명대에서 지극히 높은 성취를 획득했다. 관요官窯 전적으로 궁정을 위해서 자기를 굽는 가마를 말한다. 북송 휘종徽宗 대관大觀과 정화政和 연간에 시작되었다. 탈태전백개완脫胎塡白盖碗 탈태脫胎는 박태薄胎 자기를 가리키는데, 대단히 얇아서 빛을 비추면 투과하여 지문指紋을 볼 수 있는데, 마치 유층釉層 안의 태골胎骨이 이미 없어진 것 같아서 붙여진 이름이다. 명나라 영락제永樂帝 시기에 경덕진요에서 그 제작을 시작하여 성화成化 연간에 이르러 박태薄胎 백자는 많은 발전을 이루었다. 그 태박胎薄이 빛에 비치면 그림자가 보이므로,.. 千里眼---名作評論 2023. 7. 19.

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  무협소설 화산논검 신조협 양과후전 2 김용 무협소설 화산논검 신조협 양과후전 2 김용 图片来源 | 华山论剑 《武侠风云》全新版本强势出击 제5장 취중에 한 결혼 총명한 양과는 더 관찰하지 않고서도 그 영문을 알 수 있었다. 오자겸이 저쪽에서 흥정을 하면서 무채접의 눈치를 살피고 있는 것이 틀림없었다. 무채접이 웃는 얼굴을 지으면 오자 겸은 그대로 돈을 지불하고 무채접이 근심스런 표정을 하면 오자겸은 값을 깎으려 했다. 그 러다가 무채접이 웃음을 지어야 오자겸은 값을 더 깎지 않고 그걸 사들였다. 그런데 양과는 젊고 예쁜 미인을 옆에 놔두고 속이 근질거려 가만 있을 수가 없었다. 그는 자꾸 무채접한 테 말을 걸었다. 눈짓으로 오자겸의 흥정을 조종하고 있던 무채접은 양과의 말에 그저 건성으로 대답했다. 양과는 그것이 괘씸해서 심술을 부렸다. "아가씨는 .. 千里眼---名作評論 2023. 7. 19.

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  홍루몽 제 19회 왕희봉 남을 이용하여 사람을 해치다 홍루몽 제 19회 왕희봉 남을 이용하여 사람을 해치다 图片来源 | 宝钗的衣服妆裹死去的金钏儿,真的没忌讳?留下的玉钏成了活死人 (현재 중국에서 사용되는 "중국어 홍루몽 통행본(보급형)"은 1,605 페이지에 달하나, 여기에는 홍루몽을 읽지 않은 분의 이해를 돕기 위해 120회분을 26회로 줄여 대강의 줄거리만 소개합니다) 얼마 후, 가련은 또 멀리 길을 떠나, 평안平安으로 일을 보러 가게 되었다. 어느 날, 봉저의 큰 시녀 평아는 심부름을 해주는 하녀로부터 보고를 받았다. 문지기 둘이서 얘기하는데, 둘째 새 마님이 그들의 둘째 헌 마님보다 더 예쁘고, 성격도 좋다는 등의 얘기를 들었다는 것이다. 평아로부터 이 보고를 받은 봉저는 의심이 들었다. 봉저는 흥아興兒를 불렀다. 흥아는 봉저가 단번에 둘째 새 마님의 .. 千里眼---名作評論 2023. 7. 19.

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  무협소설 화산논검 남제 단지홍 6 김용 무협소설 화산논검 남제 단지홍 6 김용 图片来源 | 【一点资讯】《华山论剑》一:缠中说禅抄袭混沌理论? 제26장 사랑, 사랑 단지흥은 급히 피하면서 손가락을 치켜 세우고 사막 옥수 노파의 허점을 노렸다. 그러나 일순 그는 눈을 치뜨며 바위처럼 굳어져 한 곳을 뚫어지게 응시하고 있었다. 사막 옥수 뒤에 죽 늘어서서 구경하는 사람들 속에서 한 여인의 정든 얼굴을 얼핏 보았던 것이다. 단지흥이 멍청하니 서 있자 사막 옥수는 기회를 놓칠세라 용두 지팡이를 번쩍 쳐들었다. 그래도 단지흥은 눈 한 번 깜빡 않고 그 여인만 바라다보았다. 선비가 다급히 소리를 쳤다. "폐하! 폐하!" 하지만 단지흥은 여전히 못박힌 듯 서 있을 뿐이었다. 사막 옥수의 용두 지팡이는 사정없이 단지흥을 향해 날아갔다. 그러나 바로 그 순간 휙 .. 千里眼---名作評論 2023. 7. 18.

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  홍루몽에 나오는 철리종교哲理宗敎와 문사인물文史人物 홍루몽에 나오는 철리종교哲理宗敎와 문사인물文史人物 인상여藺相如 전국시기戰國時期에 조趙나라의 상경上卿이다. 조혜문왕趙惠文王 때, 진秦나라가 조나라에게 “화씨벽和氏璧”을 달라고 요구하자, 그는 명을 받들어 화씨벽을 가지고 진나라로 들어가, 조정에서 격렬하게 논쟁하여 화씨벽을 원래대로 조나라로 돌려보냈다. 조혜문왕 20년(BC 279년)에 조왕을 수행하여 민지澠池(지금의 하남성河南省에 속함)에 가서 진왕秦王과 서로 만났을 때, 조왕이 굴욕을 당하지 않게 보좌했다. 그 당시의 조정대신 염파廉頗에게 양보하고 참아서 염파로 하여금 깨닫게 만들어 지기가 되었다. 경극京劇 『장상화將相和』는 이 고사를 공연한 것이다. 사마상여司馬相如 사마상여(BC 179년-BC 117년)는 자가 장경長卿, 아명은 견자犬子로 인상여의 사.. 千里眼---名作評論 2023. 7. 18.

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  홍루몽에 나오는 어휘 전고典故3 홍루몽에 나오는 어휘 전고典故3 순순舜巡 전설에서 순제舜帝가 4 곳을 순수巡狩하여 민정을 살피고, 교화를 실시했다고 한다. 『상서尙書·순전舜典』 에 ‘2월에 동쪽으로 순순舜巡을 나가 대종岱宗(태산泰山의 별칭)에 이르렀다.’ 『예기禮記』에는, ‘왕께서는 순수巡狩를 가면, 반드시 제후를 관찰하고 원대한 계획을 물었다. 태사太師가 진술하는 시詩로, 백성의 풍속을 관찰하고, 시장의 상업으로 백성들이 선호하는 것을 살펴보았다’라는 내용이 있다. 순舜 임금은 남순南巡 때에 창오蒼梧의 벌판에 묻혔다고 전해지는데, 후세에 제왕의 순행을 “순수舜狩”라고도 불렀다. 청나라 강희 황제가 6 차례나 남순南巡한 것을, 소설 중에서 조마마趙嬤嬤는 “그 당시에 태조황제太祖皇帝께서 순순舜巡하셨을 때의 고사”라는 내용으로 표현했다. .. 千里眼---名作評論 2023. 7. 18.

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  무협소설 화산논검 동사 황약사 5 김용 무협소설 화산논검 동사 황약사 5 김용 图片来源 | 华山论剑 西凤酒 제25장 은혜를 원수로 갚다 매초풍이 몸져 눕자 황약사는 육승풍의 처를 시켜 병구완을 하게 하고 자기도 아형과 함께 병문안을 했다. 스승이 와도 매초풍은 말 한마디 없이 창 밖만 보고 있었다. 아형은 매초풍의 그런 모습을 보고 웃으면서 황약사에게 눈을 찡긋해 보였다. 매초풍을 살살 달래 주라는 뜻이었다. 그러나 황약사는 불쾌한 표정으로 방에서 휙 나가 버렸다. 아형은 혼자 매초풍의 침대맡에 앉아 이런저런 이야기를 해주었다. 호심장에서 '아형'이라는 공예품을 만들어 하녀에게 내다 팔게 하던 일과 치음, 미화, 병묘 세 공자들이 자기를 따르던 일, 그리고 태호방 방주인 필소해와 총타주 학 영감이 자기에게 폭행을 가하던 일 등등 지금까지 겪었.. 千里眼---名作評論 2023. 7. 17.

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  홍루몽에 나오는 어휘 전고典故 2 홍루몽에 나오는 어휘 전고典故 2 『좌전左傳』 『춘추좌씨전春秋左氏傳』이 정식 명칭이고, 『좌씨춘추』라고도 부르는데, 편년체編年體로 쓴 춘추사春秋史이다. 춘추시기에 노국魯國의 좌구명左丘明이 편찬하여 전해지고 있다. 『국책國策』 즉 『전국책戰國策』으로 한 대漢代의 유향劉向이 전국시기에 각 제후국의 사료를 편찬하고 교정하여 만든 것인데, 당시의 모신謀臣과 책사策士의 유세遊說와 논변論辯을 기술한 것이 많다. 『공양公羊』 즉 『춘추공양전春秋公羊傳』으로 전국시기의 제齊나라 사람 공양고公羊高가 저술한 것이다. 『곡량谷梁』 즉 『춘추곡량전春秋谷梁傳』인데, 전국시기에 노魯나라의 곡량적谷梁赤이 저작하여 전해진 것이다. 팔고八股 “제예制藝”라고도 부른다. 그 방식이 파제破題(팔고문을 지을 때 첫 단락에서 한 두 구절로 제목.. 千里眼---名作評論 2023. 7. 17.

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  홍루몽에 나오는 어휘 전고典故1 홍루몽에 나오는 어휘 전고典故1 구홍학舊紅學 홍학은 생겨나서 이미 지금은 200여 년의 역사를 가지고 있다. 그간에 몇 가지의 다른 발전 단계를 거쳐 왔는데, 평점評點, 제영題咏, 색은索隱, 고증考證 등의 유파가 있다. 그 중에서 평점파와 색은파의 영향이 가장 크다. 그들은 심혈을 기울여서 연구하여 훌륭한 경지에 이르렀는데, 작품 속에 있는 함축된 말 속에 담긴 심오한 뜻과 넓게 깔린 복선伏線을 발라내고 후벼냈다. 또는 논증을 충족시키기 위해 광범위하고 다방면으로 자료나 증거를 수집하고 인용하여 작품 중에서 감추고 있는 일과 은닉하고 있는 사람을 탐색하기를 시도하였다. 두 파의 출발점은 비록 각기 상이하나, 모두 견강부회牽强附會하고 맹목적으로 헛된 것을 쫓았다. 20 C 20년대 초에, 호적胡適 선생은 .. 千里眼---名作評論 2023. 7. 16.

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  무협소설 소오강호8 완결편 김용 무협소설 소오강호8 완결편 김용 소오강호 제 8 권 영호충은 화산의 조양봉에서 항산으로 온 그날 이후로 이미 낙심이 되어 의기가 소침하여 있었다. 두 눈으로 일월교의 기세를 똑똑히 보았으므로 항산파는 결코 그들의 적수가 되지 못하리라 단정하였다. 단지 임아행이 공격해 올 때까지 기다렸다가 항산파의 모든 사람들이 있는 힘을 다해 싸우다가 모두 같이 죽으면 그만이라고 생각을 하였다. 그나마 어떤 자가 소림, 무당, 여러파에게 구원을 요청하자는 제안을 했지만 영호충은 '설사 소림 무당 두 파가 일제히 우리를 구하러 온다손치더라도 마교에 대항할 수 없은 것이다'라고 그 제안을 일축하여 그 방법을 건의한 자는 더이상 아무 말도 하지 못했던 것이다. 영호충은 또 다음과 같이 말했다. '항산을 구할 수 있는 방법이 .. 千里眼---名作評論 2023. 7. 16.

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  홍루몽에 나오는 어휘 전고典故 홍루몽에 나오는 어휘 전고典故 색은파索隱派 구홍학舊紅學의 중요한 한 지류이다. 그 주된 특징은 『홍루몽』 중에서 한두 마디의 말, 어떤 사람의 이름, 어떤 물건, 어떤 장소나 경물, 모종의 사건이나 이야기 등에서 역사적인 생활 중에서 실제로 있던 인물과 사건을 억지로 연계를 시켜 최대한으로 자기의 “상상想象”을 발휘하여 억지로 비교하여 대조했다. 그리고 자기의 관점에 불리한 재료는 고려하지 않고 놔두고 이해하지 못하면서 억지로 이해하는 척하며 주관적인 임의성으로 주제와 거리가 멀고 극히 황당한 견해를 제기하였다. 예를 들면 왕몽완王夢阮과 심병암沈甁庵의 『홍루몽색은紅樓夢索隱』에서는, 『홍루몽』이 순치황제順治皇帝와 동악비董鄂妃 즉 동소완董小宛의 애정 고사로, 보옥寶玉의 원형은 순치황제를 그려, “명주가사설明.. 千里眼---名作評論 2023. 7. 16.

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  홍루몽 제3회에서는 왜 눈을 사용하여 본다라고 하였을까? 홍루몽 제3회에서는 왜 눈을 사용하여 본다라고 하였을까? 가령 어떤 이가 “『홍루몽』의 제 3 회에서는 눈으로 ‘보아서’ 알게 되었다고 말한다면, 이 말은 무리가 있는 것은 아니다. 『홍루몽』 제 3 회는 확실히 임대옥林黛玉의 시선을 통해서 층층으로 서술을 시작했는데, 그녀가 가부에 들어오면서 본 것과 느낌을 통하여, 한쪽으로는 녕국부寧國府와 영국부榮國府 저택의 건축 모양을 영화의 렌즈가 돌아가듯이 한발 한발 뚜렷하게 독자에게 전시하여 주고, 다른 한쪽으로는 가모賈母, 왕희봉王熙鳳, 가보옥賈寶玉 등의 주요 인물을 차례로 잇달아 등장시키면서 그 인물들을 잠시 생생하게 보여 주었다. 이 회의 배경은 임대옥이 모친을 여의고, 가우촌賈雨村을 따라 배를 타고 북상하여 친척집에 의탁하러 온 것이다. 먼저 임대옥은 .. 千里眼---名作評論 2023. 7. 15.